中国では「站樁功」（たんとうこう）と言う。
立ち方、開立歩（カイリィブ）、首・肩・肘をゆるめる。ゆるめ過ぎて倒れないくらいにゆるめる。

首が前に垂れないように頭頂を天から吊られたように意識する。あやつり人形のように。それによって「虚領頂勁」ができる。

この時に「泥丸宮」を意識する。
「泥丸宮」は左右のこめかみの中、「百会」の下、眉間の「印堂」の中にある。
「泥丸宮」を意識することで首が程よくゆるむ。日本ではあまり知られていない。
宮本武蔵の「五輪書」の中にも、「少しおとがひを出す心なり（アゴを下げたり引き過ぎないこと）」とある。少し上げると重心が後ろへ行き、つま先に乗らなくなる。
腕は身体にピッタリ付けず脇は少しあける。他の武術は脇を締めるが、太極拳は円の動きで肩関節に弾力を持たせるために少しあける。

手は虎口（フーコウ：親指と人さし指の間）をあけて体側にそわせる。虎口を内側に向けるのは楊名時太極拳の特徴。

立禅の時、手の位置はいろんなやり方がある。中国で代表的なやり方は「三円式」。
手を肩の高さにする。（肘は少し落とす）三円というのは、両手の虎口の円、胸前の円、下肢の円襠の円。

そして気功をする人の中心軸は、両腕の真ん中で、太極拳では頭の「百会」が中心軸になる。

百会中心の場合は、両手を少し胸に寄せて重心がかかとになる。足の裏は柔らかくゆったりと床を踏み、緊

張させない。

目は見開かず半眼にして一点を注視せず、眺視する。だからしっかり見ない、ボーっと見る。

立禅の留意点：（太極拳も同じで）視覚、聴覚を制限する。（余計な情報を入れない、しっかり見ない、外からの音に惑わされないということ。）

体性感覚を利用する。
皮膚感覚、深部感覚（筋や骨の活動）、内臓感覚、つまり感覚を鋭敏にすること。耳を澄ませること。雑音の多いところでは電話は聞きにくい。

そして、五感（視覚・聴覚・嗅覚・味覚・触覚）のうち、人間は80%は視覚に頼っている。目で見たもので判断しようとする。

それを避けるためにボーっと見ながら立禅したほうが良い。目で見たものを信じすぎる。目で見たものは全て錯覚だと思えばいい。

　中国に古来から伝わる民間健康療法で、気功法の一つ。宋の時代からあり千年以上の歴史がある。

いろんなやり方があって誰がいつ作ったか定説はないが、湖南省長沙市の馬王堆漢墓（ばおうたいかんぼ）出土の導引図に描かれている。

八段錦の名が最初に見られるのは南宋の時代。北宋の時代には既に広まっていて、座式と立式があった。立式八段錦は簡単に練習できるため、広まった。南宋の時代に可決化され、明・清の時代に大きく発展し清末にかなり完全な動作套路の絵図ができ、この時期から伝統八段錦の動作が固定された。

現在は八段錦は中国の伝統的な健身法として広く一般的に普及している。
どうして今の時代まで残っているかというと健康効果があるから。効果のないものは消えてしまう。

しかし残っていいものでもそんなに広まっていないものもある。例えば「五禽戯」（ごきんぎ）気功法の一つ。

中国の華佗という医者が曹操に投獄され、牢屋の中で、手錠のまま編み出したとされる。

「三円式」の形もその時にできたという話もある。華佗の「五禽戯」も中国では広まった。
「気功」という言葉は最初なかった。「気功」と「武術」は少し違う。

発展の仕方が違って、気功は医療用のものであって人と戦うためのものではない。

では、「気功」という言葉はいつできたかというと、1957年 中国の北戴河（ほくたいが）で気功療養院の院長をしていた劉貴珍という人が「気功」と名付けた。

内気功（体内で気を巡らす）のうち動功（動きのある気功）で「甩手」、静功（動きのない気功）で立禅をやっていた。
○ 気・血・水
気‥主に肺・三焦の臓腑が関与血‥主に心・肝・脾の臓腑が関与水‥主に腎・三焦の臓腑が関与
○ 経絡と臓腑
経絡‥気を流す川（経：縦の流れ、絡：横の流れ）経穴‥経絡の中にある気の集まる場所
臓腑‥経絡を流れる気を受け、生理機能のバランスをとり生命活動を行う
概要はこんな感じだが そんなに詳しく考えなくていい。

〈第一段錦〉双手托天理三焦
三焦は、六腑の一つで気と水の「通り路」を意味する。

上焦は心・肺、中焦は脾・胃、下焦は肝・腎・小腸・大腸・膀胱‥などに分布するという考え。

〈第二段錦〉左右開弓似射雕
左右に弓を引き鷹を射る動きに似る。肩を伸ばし腕を広げ督脈（主に背部正中線の経絡）と背部の兪穴（ゆけつ：背中にある経穴の総称）を刺激する。

同時に手の太陰肺経などの経絡の気を調整する。それと下肢の筋力増強に有効。

楊名時太極拳は、簡化24式太極拳から引用された。伝統太極拳にはいろんな流派があり、その中の伝統楊式太極拳でも場所によって人によって教え方が

違う。

簡化24式太極拳は、楊式太極拳をベースにしてラジオ体操のように誰がやっても一定の効果が得られ、動作や幅の大きさが分かりやすく作られた。
楊名時太極拳では、最初の十字手は「予備勢」として入れた。両手を外から上に開き上げ、額のやや上で交差させ 顔前から胸前を通り、左右に分けて

もとの位置に戻す。

1、起勢（動き出しの形）動作要素：両臂前挙、屈膝按掌
楊名時太極拳では、手の虎口（フーコウ）は体側に内側に向けるが、楊式太極拳では虎口は前に向ける。

そして手を上げる時は、肩甲骨を下げて肩関節で上腕骨を上げる。手を下げる時は、逆に肩甲骨が上がる。重心は下がらない。

なぜか？それはテコの原理だから。しかし、こんな面倒なことはできないので、手を上げて、下がる時に膝をゆるめて重心を下げる…でいい。

両腕をゆっくり前から上に持ち上げて、手首が肩の高さに来たら、手首と肘、股関節、膝をゆるめゆっくり沈み中腰になる。

（上肢と下肢が）一緒に沈む。
今日は、第6式までやりますが、どの動作にも共通して言えることは「協調完整」これができれば太極拳の要求に応えられる。

手と足と重心が協調して動く。協調して動くということは、一緒に始まらない、バラバラに動く。しかし、終わりは一緒に終わって整う。

終わりとは一つ一つの動作の「定式」。起勢、野馬分鬃、白鶴亮翅… などの形が「定式」。でも定式では止まらないこと。

悪い例の一つとして、手が先に動いて止まってから足が動く…とか、足が先に動いて止まってから手が動く…など。
手を前から上げる時、重心が（かかとに）移動して、手が上がる。（手を下げる時は くるぶしまで） どこかが上がると、どこかが下がる。

元々、陳式ではこの上げる手は、「掤」（ポン）。「掤」は膨らむという意味と手法の形としての「掤」と２つの意味がある。

陳式太極拳は馮志強（ひょうしきょう）先生に習った。
起勢の中に「掤（ポン）・捋（リュイ）・挤（ヂィ）・按（アン）」の意味がある。
（先生の実演）これが楊式太極拳の元になった。
手のひらは下に押さえるようにみぞおちから腹前くらいに降りる。この時、収臀。
尾骨を少し前上に巻いて、胯（クァ）を収める（収胯）。胯（クァ）は股関節ではない。骨は自分では動けないからその周りを使う。

2、野馬分鬃
起勢の後、右膝を守りながら右足軸を内転筋に乗せるための２つの方法。
ボールを抱える前に右つま先を内に入れる方法と、ボールを抱えて左足を寄せてから右つま先を内に入れる方法がある。

どちらでも良い。

左野馬分鬃の時、右手は「座腕」「座腕」がアンカーポイントになって左手が使える。

「座腕」と「塌腕」（ターワン）は同じ。使う向きが違う。
（注）ボールを抱える：抱球という太極拳特有の手法。腕全体を円く螺旋を描くように構えて両手のひらが上下に向き合う型。

力を込めてはいけないが、萎えすぎるのも良くない。背中から腕全体に少しだけ外側に向かって張りを持つバネのような意識が欲しい。
両手の間隔は "片腕の手首から肘まで" の距離がめやすである。これは足の文数と同じ。
そして、このバネのような張りを持たせるというのが「掤勁」（ポンジン）という。
24式太極拳では、常に持っている。他の太極拳は持ってない。楊式太極拳特有のもの。
鄭曼青（ていまんせい）先生の（起勢の）手は「幽霊の手」と言われ、ユルユル
だった。でもさすが、楊澄甫（ようちょうほ）の弟子だけあって、すごい勁を持っていた。普通はこのバネのような「掤」を持ってないと対応できないが、「掤」を超えたゆるみを持っていた。本当の「空」。「引進落空」の「空の勁」。相手は空を打つだけで何もできない。でも鄭曼青先生だけしかできない。弟子は誰もできないので伝わらない。でも簡化24式が素晴らしいのは誰でもできるから日本中に伝わっていること。
（注2）弓歩：前側の膝を曲げ 　⇒    前7後ろ3の重心配分にした歩型。歩型の横幅は肩幅程度、前後は3足半程度を標準に、体力に合わせて加減する。前後幅を広くとれば脚力鍛錬に  有効だが、膝の負担が増えるので関節位置管理を慎重にしたい。前足のつま先は正面に、後ろ足のつま先は斜め前30度に向ける。内転筋に乗るのも30度、つま先を45度に向ける人が多いが30度。へその向きは斜め。
重心は、前に7、後ろに3、これを「三七歩」という。虚歩は6・4。
（右野馬分鬃）
後ろ足に体重を戻し、前足のつま先をやや上げて斜め外（30度）に開いてから床につける。ゆっくり重心を前足に移して、右足を左足脇に寄せる。左右の手はそれぞれ手のひらを返しながら孤を描いて胸の前で左手が上、右手が下でボールを抱えるようにする。
視線は真横を見る。
真横を向いていない人が多い。どうして真横を向かなければいけないのか？つま先を30
度開いた前足軸で「前歩きの甩手」の要領で、目で先導して手と連動させて後ろ足を寄せるために真横を向く。正面を向いたまま後ろ足を寄せるにはかなりの力が必要になる。  
90度 真横を向いてからでないと前に進んではいけないということ。
野馬分鬃の方向は、旧い方法は斜めに動いていたが簡化太極拳では、分かりやすいように同じ方向に統一した。

3、白鶴亮翅

     動作要素：跟步抱球（右足寄せてボールを抱く）、後座転体（後ろへ座り体を右へ開く）、虚歩分手（虚歩で手を分け開く）
「健康太極拳 標準教程」（99ページ）に「右手が前に上がったとき、視線は右手を追い…」と書いてあるが「眼随手転」から考えるとこれは間違いである。

（手が先に動くのではなく、目が先導して手が動くのが正解。）そして手をジッと見るのではなく遠くを見る。
※ 「眼随手転」は〈実技編〉の最後にも記載しています。